法鼓山早課 [大悲咒十小咒早課] (法鼓山僧團) [有字幕]
2019-12-10｜台北 區域主管 果津
法鼓山早課 [大悲咒十小咒早課] (法鼓山僧團)
摘要內容
從佛門課誦體驗佛教之精神
~聖嚴法師~
法鼓山早課 [大悲咒十小咒早課]
事實上，我們如果對於佛們的課誦，能夠細心肯認一番，便可發現其隨處都在流露著佛教的悲心大願。無怪乎，玉琳國師要說：「凡在報恩者，切莫以課誦出坡為虛應故事，須知無不是佛祖秘密法，無不是佛祖總持門，......無不是佛祖之自利利人捷徑」了。不過我們應該明白，佛門的早晚課誦，固是佛祖的總持門，固佛祖自利利人的捷徑。學佛者的事業，卻不等於全部都在佛堂中的課誦。佛堂中的課誦，是在提契學佛者的信念，是在推動學佛者願力之加深，悲心之加重，是在喚起學佛者八識田中佛因佛種的萌芽茁長或漸漸的醒覺。那是孕育菩提道心，助長菩提道果階段中的一種灌溉作用。所以初機學佛的人，每日的課誦，應當是不能間斷的。如果經常課誦，能使自己的心性，與課誦所含的精神相契相通之後，即使不再課誦，他也常在課誦精神之中，因為他的行為，他的心性，已經表達了課誦，他自己就是課誦精神的代表或實體。因此，初機的學者，固須課誦不斷，凡上的聖者，那就不必拘於形式了。
同時，我們仍需知道，佛門課誦的本身，就是一種自利利他，尤其著重於利他的一種行持，但是課誦的內含並不教人僅限於佛堂中的唱誦，並不曾說學佛者的事業，僅止於佛堂中的唱誦。實際上，只要能在佛堂中的唱誦有所獲益，他便會去實踐課誦之中更為深廣的精神。
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